AL OESTE DEL EDEN (otros paraisos cercanos)

Pues si creíamos que sólo en Jerez las iglesias iban a poder ofrecer lecciones de Historia del Arte y de Botánica al unisono, nos equivocabamos.

El clima del marco del Jerez no sólo propicia inmejorables vinos, sino que también favorece los meteoros humanos y naturales que dan como fruto típicas e irrepetibles iglesias-jardín.

Si se os quedan cortas las lecciones botánicas y de arte de las iglesias jerezanas, os recomiendo una visita por la Prioral de El Puerto de Santa María, que está declarada como, nuestras iglesias, Bien de Interés Cultural . Allí se nos brinda la admirable visión de cómo una vez más la Desidia humana y la Naturaleza se conjugan con el Arte para destruirlo (perdón, es el subsconciente), digo, para completar lo que la mano del hombre dejó sin acabar y llevarlo a cotas insospechadas de perfección.

Podreis llevaros en vuestra retina la visión no de uno sino dos espléndidos ejemplares de acebuche que se han criado con mimo varios años sobre la mejor piedra caliza de la Sierra de San Cristobal tallada por el más hábil cantero gótico de la comarca para alcanzar el magestuoso porte que hoy tienen y que convierten a esta portada gótica -sobre la que hace unos años se realizó por la universidad de Sevilla un muy interesante estudio- en un auténtico atractivo turístico cultural-natural de la ciudad portuense.

Este blog además de denunciar también hace propuestas. La de hoy es la sugerencia a nuestros munícipes - y a los del El Puerto sobre todo- a que siguan colaborando con el Obispado en esta luminosa idea de convertir nuestros templos en Arte vivo, pero llevándola más allá. Recuerden que Jerez, ademas de la Ciudad de los Centros Comerciales, es una Ciudad Educadora.

¿Por qué no las "Ruta de las Especies" (actividad educativa que nuestro ayuntamiento ha ideado para dar a conocer el patrimonio arbóreo a través de distintas "sendas botánicas urbanas") y la "Ruta Mira Jerez" no se pueden complementar? ¡Aprovechemos lo que Arte y Naturaleza graciosamente nos ofrecen para educar a jovenes y viejos, a naturales y extranjeros! Así, mientras se explica qué es un arbotante, un canecillo o una cardina se puede conocer qué especie de flora cria cada tipo de piedra, de cubierta, estilo arquitectónico, elemento decorativo, etc... y cómo se conjugan entre ellos para dar lugar a estos "monumentos naturales", de los que debemos sentirnos indignados, (otra vez el subsconciente), digo, orgullosos todos los jerezanos y portuenses.

Juan A,

SAN DIONISIO O LOS JARDINES DEL EDEN

Además de céntrica, acaban de restaurarla. Por dentro la han dejado "presssiosssa", pero por fuera, su aspecto es, a medias aterrador y a medias idilico.Como en un nuevo "Jardin del Eden", donde disfrutaron de la vida nuestros primeros padres, Adan y Eva, la bella floración primaveral convierte las partes altas de nuestra iglesia en un trasunto de vida salvaje y apacible, donde los animales y las plantas crecen sin cortapisas. Solo faltan los dichos Adan y Eva antes del pecado, completando la gozosa visión edénica de esos tejados.

En Enero, todo era verdor, aunque los jaramagos ya alimentaban a las palomas del tejado de la nave, como vemos aquí debajo. Pero en Marzo, el verde explotó en una lujuriante floración rosada, como un centro de flores brotado de forma natural, cuyas simientes no cabe duda de que proceden de la elegante tienda de flores que está en sus bajos. Lo cierto es dichas flores engalanan los vetustos y aburridos muros de piedra grisacea como si de un milagro de la Virgen se tratase.

Evidentemente, el efecto es curioso y bello, ciertamente exótico y muy en consonancia con los Jardines Colgantes de Babilonia, obra magna de Semíramis, la reina-paloma (como relataba Manolo Romero en uno de sus divertidisimos y eruditos artículos del Diario que podeis consultar en este blog) que, tal vez, esté encarnada en alguna de las que en este Templo habitan.

El efecto, con vistas a ser vendido en el paquete de "Turismo de Calidad" no tiene precio, pues algo así jamás se ha visto en nigún lugar del mundo civilizado moderno, si bien en la Antigüedad fue bastante normalito, como hemos dicho.

Un regreso al pasado, digno de los experimentos de Cuarto Milenio, pero más barato y, de momento, menos peligroso, porque...¿Se han fijado los lectores amigos y enemigos, en las grietas que decoran su ábside? ¿Y en el boquete que corroe la esquina del templo dedicado a nuestro Santo Patrón San Dionisio Areopagita?

Habrá algún arquitecto sabio que indique que esas grietas no son peligrosas...que no afectan a la estabilidad del edificio y que no pasa nada porque esten ahí. Pues bueno. Pero la imagen de triste descuido y de abandono que trasluce, es una realidad, como lo es el deprimente aspecto de esas paredes sin revocar del edificio adyacente a la pared del ábside.

La Iglesia no puede con tanto Patrimonio como tiene, la Administración no tiene dinero, el Ayuntamiento, cuando lo tenía, se lo gastó en sembrar la ciudad de rotondas con palmeras y espantosas esculturas. A los jerezanos, todo le da igual y, aunque no les diera, hay un paro brutal y todo el mundo anda a dos velas.

¿Que hacemos? ¿Lloramos? Desde luego, es de lo que dan ganas.

O mejor lo vendemos como "Turismo de Calidad", a ver si le sacamos algún fruto económico...

Esperanza de los Ríos.

POR EL FORRO...

En relación a la entradas anteriormente publicadas sobre la casa de la calle Evora y sobre la "nueva arquitectura sevillana-jerezana" os dejamos para vuestra reflexión los siguientes artículos del actual PGOU, que está vigente:

TITULO VII: Normas generales de la Edificación.

 

Art. 7.5.20. Consideración del entorno.

1. Las obras de nueva edificación deberán proyectarse tomando en consideración la topografía del terreno, la vegetación existente, la posición del terreno respecto a cornisas, hitos u otros elementos visuales, el impacto visual de la construcción proyectada sobre el medio que la rodea y el perfil de la zona, su incidencia en términos de soleamiento y ventilación de las construcciones de las fincas colindantes y, en vía pública, su relación con ésta, la adecuación de la solución formal a la tipología y materiales del área, y demás parámetros definidores de su integración en el medio urbano.

2. La Administración Urbanística Municipal podrá exigir la inclusión en la documentación con la que se solicite licencia, de un estudio de visualización y paisaje urbano en el estado actual, y en el estado futuro que corresponderá a la implantación de la construcción proyectada.

3. La administración urbanística municipal podrá establecer criterios selectivos o alternativos para el empleo armonioso de los materiales de edificación, de urbanización y de ajardinamiento, así como de las colaboraciones admisibles.

4. Será aplicable igualmente lo establecido en los de estas Normas sobre protección del paisaje urbano.

 



Art. 7.5.22. Publicidad y rotulación de locales y edificios.

"En correspondencia con lo recogido en el art. 7.5.20, más allá del Conjunto Histórico también se podrá limitar la actividad publicitaria, debiendo los rótulos armonizar con la edificación y el entorno, sin menoscabar las cualidades de la arquitectura y el paisaje urbano en que se encuentren.
 
Se admiten los rótulos que sirvan para señalar la existencia de locales o edificios destinados a un uso, conteniendo el nombre del establecimiento y la actividad a la que se dedica. En cada edificio, los rótulos deberán armonizar entre sí, situándose de forma ordenada y siempre que sea posible con unidad de estilo, tamaño, calidades y materiales.
 
Se prohíbe que toda la fachada se convierta en un panel publicitario. Se recomienda que, en general, los rótulos se sitúen encima de los locales, con un rótulo bajo dintel en huecos de fachada, con letras corpóreas directamente sobre el paramento o con placa de pequeño tamaño sobre el paramento. También son admisibles las banderolas perpendiculares al plano de fachada, ajustadas a las características arquitectónicas de la misma y sin ocultar sus líneas compositivas".



QUE BONITO SI TODO ESTO SE CUMPLIESE...

Inspección técnica de edificios

Denuncian el incumplimiento de la inspección técnica de edificios

El Colegio de Administradores de Fincas alerta sobre el deterioro de muchas barriadas y la paralización de las subvenciones de la Junta para rehabilitación

Gloria Moreno / Jerez |

García-Pelayo, junto al presidente del Colegio de Administradores de Fincas, ayer.

El Colegio de Administradores de Fincas mostró ayer su preocupación por el incumplimiento en la ciudad del plan de inspección técnica de edificios, una especie de 'ITV' que, según la normativa, deben pasar todas las construcciones de más de 20 años. El presidente del Colegio provincial, Rafael Trujillo, señaló que en Jerez existen más de 3.000 edificios con una antigüedad superior a 20 años, aproximadamente entre un 20 y un 25% del parque de viviendas, que precisan rehabilitación y mejoras. "Lo estamos viendo todos los días, el mantenimiento de las fachadas, de las azoteas no es el adecuado y eso sin meternos con las estructuras. Es una pena, porque hay zonas de Jerez que necesitarían reformas y no sólo en el casco histórico, que también". Trujillo aludió a barriadas como el Polígono, La Constancia o La Asunción "con edificios muy antiguos que requieren un mantenimiento que no se ha hecho ni se hace".

El Colegio de Administradores de Fincas de la provincia inició ayer una ronda de encuentros con los candidatos a la Alcaldía, dentro de una iniciativa auspiciada por el Colegio andaluz. Esta primera toma de contacto fue con la candidata del PP, María José García-Pelayo, a la que los administradores expusieron su preocupación por la situación de la vivienda. "María José ha sido la primera candidata que ha aceptado la invitación, pero esperamos reunirnos con los demás candidatos para que escuchen nuestras propuestas y también conocer sus planteamientos para resolver todos estos problemas y pedirles que acepten nuestra colaboración", indicó Trujillo.

En un momento de parálisis en la construcción, el Colegio aboga por centrarse en la rehabilitación y el mantenimiento de las viviendas. En este sentido, Trujillo manifestó que han solicitado al Ayuntamiento información y formación sobre la normativa que obliga a la 'ITV' de los edificios. "El cumplimiento de ese plan de inspección técnica de edificios daría lugar a la mejora y reforma del patrimonio inmobiliario de la ciudad, que además lo necesita, pero la situación de crisis tiene esto un poco paralizado, debido a las dificultades económicas de los ciudadanos para afrontar la inspección". Agregó que es un asunto que les preocupa en primer lugar porque son viviendas que se están deteriorando, además, porque se incumple la normativa y en tercer lugar, porque el arreglo de los edificios podría ser un motor económico como alternativa a la construcción de nuevas viviendas. El presidente del Colegio recordó además que el propio Gobierno central está pretendiendo enfocar la política de vivienda a la rehabilitación y la reforma.

Los responsables del Colegio de Administradores de Fincas lamentaron también que las subvenciones de la Junta para rehabilitación de viviendas estén paralizadas. "No se han llevado a cabo ni siquiera las que se han concedido en los últimos años y ahora tengo noticias de que está suspendido el plazo de nuevas admisiones".

Al hilo de este asunto, García-Pelayo nombró otras barriadas que están esperando el plan de rehabilitación de la Junta como La Plata. "Llevan hasta cinco años esperando, porque el proceso es muy lento". Manifestó que en La Asunción el problema es más grave porque, según dijo, el Ayuntamiento se había comprometido a asumir el 25% del coste de la rehabilitación que corresponde a los vecinos, "pero ahora les dicen que no se puede aportar y hay vecinos que tampoco pueden hacerlo". La candidata del PP puso también como ejemplo, la zona de San Telmo, "que requiere una intervención urgente. Se da la circunstancia de que en todas estas barriadas viven generalmente personas mayores con escasos recursos". Con respecto a los retrasos en las subvenciones Pelayo pidió al Ayuntamiento mayor coordinación con la Junta y medidas paliativas en estas edificaciones.

La candidata del PP ofreció al Colegio de Administradores de fincas un convenio de colaboración si llega a la Alcaldía. "Nosotros vamos a gobernar desde la participación y el Ayuntamiento tiene que abrir las puertas a todos los agentes económicos y sociales. Los administradores de fincas son profesionales que pueden hacer la gestión municipal más fácil, son los que más cerca están de los problemas relacionados con la vivienda".

En esta línea, Pelayo dijo que la vivienda requiere un análisis en profundidad debido además a otro tipo de problemas que están produciendo "como el catastrazo o cuestiones como los contadores individuales del agua o el problema del pago de las tasas de los vados".

http://www.diariodejerez.es/article/jerez/846352/denuncian/incumplimiento/la/inspeccion/tecnica/edificios.html

VILLAPANÉS VERSUS LOLA FLORES

El Palacio de Villapanés, perteneció a un hombre culto y refinado que poseyó una impresionante biblioteca. Su interior, decorado con pinturas murales de las cuales apenas quedan ejemplos en Jerez, a pesar de que hubieron muchas más, representan alegres escenas en trampantojo o "trompe l´oeil" que nos llevan a un ambiente idílico. Su arquitecto, documentado por mi compañero de blog, José Manuel Moreno Arana, se inspiró en estampas centroeuropeas para diseñarlo y para concebir su fachada, esta sí, ideada para tener una amplia perspectiva y poder ser admirada sin impedimentos, una novedad urbanística en el Jerez del XVIII, como estudió Fernando Aroca en sus tesis doctoral.

Pero... Llegó el siglo XX y tras ser Casa-Cuartel de la Guardia Civil, quedó en el estado de semi-abandono en que ahora lo vemos, infrautilizado por la Junta y decorado con un cartelón de aquéllos que Pacheco sembró por todo Jerez, haciendo un relato seriado de Arquitectura Fantástica.

¿Es que los señores munícipes (los políticos, que quede claro) no tenían otro sitio menos adecuado donde poner a Lola Flores y donde estorbara más para contemplar uno de los mejores palacios de la ciudad? Por ejemplo, en esa otra placita que tan desabrida queda, ubicada entre ladrillazos, allí seguiría en su barrio y la fachada, desembarazada de impedimentos tras trasplantar los garrulos olivos, quedaría como debería de estar: libre y bella para ser contemplada. Claro, que también lucirían muy lindas las modernas "pinturas" que, actualmente, la ornamentan....

Los políticos, al igual que hacen todos los funcionarios públicos, deberían hacer unas oposiciones para demostrar si están capacitados para manejar el Patrimonio común que es una ciudad. El responsable de ésto, suspendería.

Esperanza de los Ríos

CALLE EVORA, UNA CASA DEL XVII

Puede pasar desapercibida por su ubicación en una calle estrecha y llena de tiendas, en la cual es difícil concentrarse en la arquitectura, pero lo cierto es que está ahí, en la calle Evora.

Esta edficación es otra de las muchas que, afortunadamente, el Ayuntamiento jerezano y sus secuaces políticos, pero más bien in-políticos, de Urbanismo no han visto, porque de haberlo hecho, la habrían tirado hace mucho tiempo. Pero ha habido suerte y aún podemos pensar que rescatarla de su actual situación de cutrez total es posible y que sería posible, así mismo, disfrutarla en todo su esplendor, el que debió tener cuando fué construida hace unos 400 años, a mediados del siglo XVII.

Por su estructura vemos que ya en su tiempo fue "unas casas principales", en lenguaje de la época. Empleo el plural aunque sólo es una, porque en realidad funcionaba como si fuesen dos: una planta baja que la familia usa en verano y un piso principal para el invierno, como veranear en la playa pero más barato. En el piso alto, el de los arquitos, se alojaba la servidumbre.

El barrio de San Miguel al que pertenece, está lleno de estas espléndidas viviendas, pues, como ya he comentado en otras entradas, se urbaniza casi por completo en dicho siglo; contra lo que se pensaba, el XVII fue un siglo que benefició a Jerez a diferencia de Sevilla, sobre todo después de la epidemia de peste bubónica de 1649.

En nuestra ciudad los comerciantes flamencos, asentados con preferencia en dicho barrio, estaban muy bien integrados en la sociedad jerezana y tenían un alto nivel de riqueza.

Durante el XVII Jerez fue una ciudad rica, activa y con unos Ayuntamientos bastante inútiles que no sabían responder a las inquietudes de los ciudadanos, siempre deseosos de sacar mayor rendimiento a sus actividades profesionales. ¿Os suena, verdad?

Volviendo a la arquitectura, esta situación favorable se refleja en la gran cantidad de construcción civil, además de la religiosa, que hay en estos años y de la que es muestra esta vivienda, entre otras muchas que iremos dando a conocer.

Pero ahora, siglo XXI, después de haber sido la tienda de Anguita durante mucho tiempo, es un chino que, con su rojo cartel y su nombre "Infinity", nos sugiere un desesperante infinito de descuido, cutrerío, despilfarro de dinero público y un Patrimonio que se degrada por momentos y que no llega a su fin tan espantosa situación.

Y nadie se da por enterado, ni Alcaldesa ni Alcaldable, ni des-gobierno ni oposición... y el "Lobo Con Piel De Cordero", el "Pirómano Metido A Bombero" amenza con su Cabeza en el horizonte.

Todos nos venden la Nada, disfrazada de palabrería y un "Turismo de Calidad" al que mostrarle nuestras vergüenzas, como esto, por ejemplo.

Lo que nos merecemos, vamos.

Esperanza de los Ríos.

EL VIA-CRUCIS DEL PATRIMONIO (con sus estaciones comentadas e ilustradas)

"En España, todas las primaveras viene la muerte y levanta las cortinas"
Federico García Lorca.

Nos adentramos en la Cuaresma, época en la que el mundo cristiano se prepara para recordar la muerte y resurrección de Cristo. Es un tiempo en el que los creyentes se arrepienten de sus pecados, un tiempo para cambiar algo de ellos para ser mejores y poder vivir más cerca de Cristo.

Dentro de este tiempo litúrgico, se realizan los Vía Crucis. Un ejercicio de devoción centrado en los Misterios Dolorosos de Cristo, que se meditan y se contemplan caminando y deteniéndose en las estaciones que, del Pretorio al Calvario, representan los episodios más notables de la Pasión.

En el Jerez Barroco, el Via Crucis tuvo una especial significación entre los jerezanos. Cada Viernes de Cuaresma eran una multitud los que recorrían sus estaciones marcadas con cruces en un itinerario que comenzaba en el convento de Santo Domingo y que acababa, como no podía ser de otro modo, en la capilla del Calvario.

Este ambiente melancólico de la Cuaresma también puede venirnos bien para meditar la Pasión y Muerte del Patrimonio jerezano. Así os ofrecemos recorrer, con la ironía que buscamos siempre dar a nuestro discurso (que es triste en el fondo), las estaciones que han llevado al Patrimonio Histórico-Artístico jerezano a ser condenado a la destrucción. Con ello queremos hacer un ejercicio de meditación en los pecados propios y ajenos que lo condenaron a su martirio y muerte.

Primera Estación.
EL PATRIMONIO ES CONDENADO A MUERTE.

“¡Reo es de muerte!”, dijeron al Patrimonio los miembros de la Muy Villana Comunidad del Ladrillo. Pero como no podían ejecutar a nadie sin licencia, lo llevaron a la casa del Señor de los Arquillos, corregidor de la del Mal Gobierno. Ante la presión amenazante del pueblo inculto, indiferente e instigado por el brillo metálico que les ofrecia la Comunidad - «¡enladríllalo, enladríllalo!», «Si sueltas a ése, no eres amigo del turronero y su 1880 (millones de euros que te mete en el bolsillo)», gritaban los insensatos-, el señor de los Arquillos pronunció la sentencia que le reclamaban y les entregó al Patrimonio, después de azotarlo, para que fuera destruido.

El Patrimonio es condenado por la agrupación de villanos en la Casa del Mal Gobierno...

...mientras la madre dormía en su desidia.

Segunda Estación.

EL PATRIMONIO CARGA CON SU SENTENCIA

Condenado a muerte, el patrimonio quedó en manos de los sátrapas de las recalificaciones de suelo y de los Académicos en desvirgar el Arte vitrubiano que lo llevaron consigo. Reunida la Tropa de la Piqueta, le hicieron mofa. Quemando ante Él las leyes de su defensa y refregándole el PGOU, lo llevaron al patíbulo.

Los especuladores del Patrimonio haciendo las cuentas...

Tercera estación.
EL PATRIMONIO CAE POR PRIMERA VEZ

El patrimonio sufre y cae al recordar y ver sus primeras aflicciones: las destrucciones decimonónicas o las iniciativas sin sentido que bajo el régimen del caudillo asolaron parte del Alcázar o levantaron un templo babilónico al dios de la Medicina en pleno caserio barroco; comenzaba la destrucción del centro histórico.

El bueno de Angulo Iñiguez hizo lo que pudo para impedirlo...

Cuarta Estación

EL PATRIMONIO SE ENCUENTRA CON SU MADRE.

En su camino hacia el patíbulo, el patrimonio va envuelto por una multitud de gentes de malos y buenos sentimientos... También se encuentra allí a la parte del pueblo, que concienciado de su sufrimiento, no aparta la vista de sus aflicciones. Pero llega un momento en que sus tristes y afligidas miradas se encuentran, como la Madre que ve al Hijo destrozado. En cada uno de ellos el dolor se hace mayor al contemplar el dolor del otro, a la vez que ambos se sienten consolados y confortados por el amor y la compasión que se transmiten.

No todo el pueblo está ajeno a la destrucción.

Quinta estación.
EL PATRIMONIO NO ES AYUDADO A LLEVAR SU CRUZ.

Temerosos los villanos que la víctima sucumbiese antes de hora, pensaron en buscarle un sustituto. Pero no encontraron a ninguno.

El templo babilónico se presentó voluntario, pero lo rechazaron por no ser lo suficientemente antiguo.

Sexta estación.

EL ROSTRO DEL REO ES LIMPIADO.

Dice el profeta Jeremías entre sollozos: «No tenía apariencia ni presencia; lo vimos y no tenía aspecto que pudiésemos estimar. Despreciable y desecho, como uno ante quien se oculta el rostro, despreciable, y no lo tuvimos en cuenta».

En Bertemati se obró el milagro: el verdadero rostro del Patrimonio se manifestó

Séptima Estación

EL PATRIMONIO CAE POR SEGUNDA VEZ

Con la recalificación urbana a cuestas y a golpes de ladrillos, Plaza del Arroyo, Calle Barranco, Plaza Belén, Calle Benavente Bajo, Abades, Madroño, Plaza Benavente, Basurto, San Ildefonso, San Blas, Plaza del Mercado, Cordobeses, Muro, Alcaidesa, Justicia, Juan Capitán, Liebre, San Juan, Plaza Melgarejo, Siete Revueltas, Juana de Dios Lacoste, Carpintería Baja, esta ruta de la barbarie fue azotando su alma hasta llegar a la Plaza Peones. Allí, extenuado, sin fuerzas, cayó por segunda vez; era el preludio de lo poco que faltaba para llegar al lugar señalado en los planes urbanísticos. Nada tiene de extraño que cayera si se tiene en cuenta más de un siglo de torturas, y cómo se encontraba en aquel momento. Frágil es la condición humana, aun cuando la aliente el mejor espíritu; el oro todo lo puede.

Constructora "el Dorado" rehabilitando una casa del siglo XVII

Octava Estación
El PATRIMONIO CONSUELA A LAS MUJERES Y HOMBRES DE JEREZ.

“Hijos de Jerez, no lloréis por mí; llorad más bien por vosotros y por vuestros hijos”; añadiéndoles que si la ira de la Ley se ensañaba como veían con él, ya podían pensar cómo lo podría hacer con los culpables de su vil tormento.

Mientras los villanos se enriquecen con este expolio, no faltan algunas mujeres y hombres que, desafiando a la ley local que impone una indolencia reinante a sus ciudadanos, tienen el valor de llorar y lamentar la suerte del Condenado y señalar con el dedo a sus verdugos. El Patrimonio agradeció los buenos sentimientos de aquellas gentes, y movido del amor a las mismas quiso orientar la nobleza de sus corazones hacia lo más necesario y urgente: la conversión suya y la de sus hijos.

Ellos están con el Patrimonio: ¡Cuántos Camporreales han caído por nuestra desidia!

Novena Estación
El PATRIMONIO CAE POR TERCERA VEZ.
Estamos en la alameda Vieja, el ejecutor de la sentencia emerge en el horizonte. El patrimonio se desploma por tercera vez. La escena invita a recapacitar sobre el peso y la gravedad de los pecados que arrasaron con nuestro Patrimonio.

La cosa se va poniendo chunga...

Décima Estación
El PATRIMONIO ES DESPOJADO DE SUS VESTIDURAS.

Ya en el lugar de la Cruz, donde los cuatro caminos se cruzan señalando donde el Patrimonio debía ser ajusticiado, le dieron a beber Tio Pepe mezclado con gaseosa; era una piadosa costumbre de los villanos para amortiguar la sensibilidad del que iba a ser ajusticiado. Despojado, sin cuidado ni delicadeza alguna, de sus vestiduras, incluidas las que estaban pegadas en la carne viva, y repartidas al mejor postor, el Patrimonio no estaba para rebujitos ni otras charangas adormideras; prefería mantener la plena lucidez y conciencia en los momentos supremos de su sacrificio. Sin duda fue muy doloroso para el Patrimonio ser así despojado de sus propios vestidos y ver a qué manos iban a parar. Palacio Dávila, Villapanés, Mirabal, Salobral, Convento del Espíritu Santo, Álamos del Guadalete,… sillerías, coros, retablos, imágenes…, un martirologio patrimonial del que hizo atormentado recuento en aquella hora postrera.

Esta columna se pregunta: ¿qué fue de mi palacio?

Undécima Estación
LA DESTRUCCIÓN DEL PATRIMONIO ES ENARBOLADA EN LA CRUZ.

«Y lo enladrillaron», dicen escuetamente los historiadores.

A sus pies, la ermita con un sombrío y doloroso velo se consuela con la vetusta fuente que en su olvido no recordaba lo que era llorar. El espectáculo mueve a compasión a cualquiera que lo contemple y sea capaz de nobles sentimientos.

Sin comentarios

Esperando el amanecer de la Resurrección del Patrimonio de Jerez, se consuma el rezo de su Vía Crucis. Amén.

Juan A. Moreno.

SAN JUAN DE LOS CABALLEROS, PELIGRO DE LADRILLAZO

Una vez más volvemos al lateral exterior de la Epístola del maltrecho San Juan de los Caballeros ¿O era "de los Basureros"?

Vemos en la segunda fotografía su estado en la década de los 90: no mucho mejor que ahora, que es la tercera imagen que ofrecemos. Los arcos que aparecen en ella son arcos de descarga de un edificio cuyo otro lateral fue, en tiempos pretéritos, el muro de la propia iglesia, en los cuales se aprecian los restos del tejado que lo cubrió. Que nadie se rompa las vestiduras: era algo por completo normal, dado que, en la arquitectura española tradicional del Antiguo Régimen, no existía, en absoluto, la idea de que a un edifico había que darle perspectivas para ser admirado desde todos sus lados. Esa idea era propia del Renacimiento italiano y aquí no calaron nunca hasta el siglo XX, que tanto ha destruido en aras de esa idea.

En esa década, se compró el enorme solar que llega desde la calle Canto y que fue destinado a bar la aire libre, llamado "Alsolá", que es el que aparece en la primera foto. Era un enorme solar de unos mil metros cuadrados, de ahí su nombre, con escasos restos de lo que fue bodega, pero que solamente conservaba algunos pilares de piedra y restos de viguerías que fueron vendidos a una bodega, pues amenazaban ruina. Los propietarios abrieron una puerta en la parte de atrás del solar para hacer la obra y esa es la puerta de chapa que vemos en la foto actual de los arcos.

El bar funcionó durante algún tiempo hasta que, tras su cierre, fué cedido a la Gerencia de Urbanismo que, naturalmente, lo destinó a LADRILLAZO. El que no se haya realizado el proyecto no quiere decir que no exista ni que se haya enterrado: es casualidad, es que se fue Pacheco, su ideologo, y es que se acabaron la vacas gordas, pero EXISTE.

El solar al que nos referimos empieza en la calle Canto, como dijimos, y está detrás del paredón irregular que conforma las Siete Revueltas, llegando hasta el mismo San Juan. Desde su interior, vemos una preciosa vista de la iglesia.

No queremos pensar en el horror de una colmena en semejante sitio... En cambio, este espacio debe consolidarse con carácter cultural y regenerarse el entorno del templo: los restos de la casa de la Fundadora de las Monjas de Gracia y las Siete Revueltas, así como del propio solar que tan magníficas vistas ofrece a jerezanos y turistas, un espacio tan inculta y salvajemente degradado en estos momentos, como vemos.

No podemos consentir que el Ayunta-miento jerezano se siga aprovechando para sus intereses económicos particulares del deterioro de nuestro Patrimonio, mientras nuestras iglesias, calles, edificios históricos y monumentos se caen a pedazos.

"NO" AL ABUSO DEL PODER, "NO" AL ABUSO DE LOS AYUNTAMIENTOS, "NO" AL LADRILLAZO Y "NO" A SUS RESPONSABLES POLÍTICOS Y FACTUALES.

Jerezanos!!!!

Esperanza de los Ríos

LAS SIETE REVUELTAS, ENTRE ORTIGAS Y MOJONES

Las Siete Revueltas es un lugar donde un turista podría ser feliz y sentirse realizado cuando la recorriese. Cualquier viajero que se desplaza desde la otra punta del mundo para venir a Jerez, según la filosofía del "Turismo de Calidad" que propugna nuestro Ayunta-miento, ansía recorrer sitios recoletos, misteriosos y llenos de encanto, exactamente como las Siete Revueltas... podrían ser, que no son, sino más bien un lugar donde las peores pesadillas pueden convertirse en realidad, según el lenguaje de las películas de terror americanas.

¿Quién no se imagina un duelo, una dama raptada, un poeta cantando a la luz de la luna, un fantasma enamorado, en un lugar como este?... Todos hemos viajado y en cada ciudad que se precie, ya sea Toledo, Arcos de la Frontera o Amsterdam, hay un rincón similar a este que te enseñan con orgullo y cuyo nombre las guías impresas resaltan en negrita.

Sin embargo, las Siete Revueltas siempre, o casi siempre, estuvieron cerradas. Yo nunca llegué a saber si eran siete o tres las vueltas que daba la calle, no me dio tiempo de hacerlo.
Algunas de las imagenes nos muestran la calle en la época pachequil en que estuvo abierta. Al ser una medida simplemente "cosmética" y no estar saneada socialmente la zona ni vigilado el sitio, hubo que cerrarla otra vez, por convertirse en un lugar "recogedero de malos hombres y mugeres que con sus afrentas ofenden a Su Divina Magestad", en palabras del siglo XVII.

Las fotos en que está limpita es el pasado, la ornamentada con ortigas y mojones que perfuman el aire, el presente. Porque la calleja se cerró ante el peligro que suponía para los osados que la transitasen. Y como en una vuelta al pasado, lo que fue tránsito se transformó en muladar, como el mismo lateral de la inmediata iglesia de San Juan de los Caballeros.

Vemos la preciosa pared de aparejo tradicional, de cantería y ladrillo, un tipo de aparejo cuyo uso se cita por primera vez en un documento de hacia 1550 y ya entonces era habitual en la ciudad (Romero Bejarano dixit).

...Y vemos el estado de jardín botánico en que se encuentra. Si los señores munícipes necesitan dinero, cosechando las ortigas que aquí crecen podrán hacer un champú anticaspa de gran calidad que podrían vender como producto típico del "Turismo de Calidad" con que nos engañáis. Al menos trabajarían y harían algo útil por sus conciudadanos.

Un sitio que sería un lujo para guiris y jerezanos, es un retrete de lujo al aire libre, como diría mi amigo Fernando Aroca, pues asegura con razón que Jerez tiene los mejores retretes del mundo.

Así se abonan las ortigas que lucen maravillosas, añado yo.

En la siguiente entrada, os advertiré acerca de un posible ladrillazo que se trama en un solar adyacente a esta calle.

El Mal, encarnado en políticos, arquitectos y señores del ladrillo, no duerme nunca.
Por cierto, señora García Pelayo: ¿Qué tiene que decir a los jerezanos de todo esto? ¿Porqué en sus muchas preguntas al Ayunta-miento jamás ha hecho niguna a propósito del estado del Patrimonio? ¿Ni acerca del Pendón? ¿Ni acerca de la inmediata Capilla de la Jura que se cae a pedazos? ¿Ni de Santiago, abandonada hasta por sus antiguos cofrades? ¿Por qué?

¡Qué asco, por Dios y por Jeremías¡

Esperanza de los Ríos.

CALLE ENCARAMADA: LA NUEVA ARQUITECTURA SEVILLANA INVADE JEREZ



En la calle Encaramada encontramos un ejemplo de lo que se denomina "nueva arquitectura sevillana". Es la forma actualizada de destrozar los cascos historicos; un armazón cuyos volúmenes recuerdan vagamente a los de la arquitectura tradicional andaluza pero cuyos planteamientos de radical modernidad triunfan en los materiales, como vemos: cristal, elementos metalizados, acero... en los colores: el gris se impone por goleada, como en las pasarelas de Paris, y en unas formas que, en absoluto, tiene nada que ver con la ciudad en que se ubica la vivenda ni con su entorno. Pero pretenden engañarnos con su falsa apariencia de "decoro".

En las fotos vemos el efecto que hace este engendro en medio de una calle que, hasta que a ellos les salió de los..., era especialmente bonita y cuidada. Además, a los que sigáis este blog, os vendrán a la memoria los ya célebres edificios de la ampliación del cerrado Museo Arqueologico y el otro, que está situado frente por frente de la portada principal de San Mateo, cuyo bajo, además, está enlucido de color plata metalizada. Y ni que decir tiene, que, en la antaño hermosa Sevilla, hoy sucia y derrotada como Jerez, estas tipologías son cada vez más frecuentes y clónicas de las jerezanas.

Desde aquí hago mención del periodista Juan Miguel Vega quien, en su serie "El Paisaje Cotidiano" publicada los lunes en el Diario "El Mundo", edición de Sevilla, analiza certera y sensiblemente los fenómenos, análogos a éstos de Jerez, que están ocurriendo en dicha ciudad y es quien ha citado o acuñado el término aquí empleado de "nueva arquitectura sevillana". Yo diría "nueva plaga sevillana".

Es indispensable que se controlen estas construcciones ofensivas para un casco histórico. Si los arquitectos tienen un ego tan insoportablemente subido que les impele a dejar su huella por todas partes, sin distinción del lugar donde edifican, que se abstengan de construir en el casco historico, que ya está hecho polvo y se vayan al campo donde no tendrán trabas de ningun tipo.

Para el centro se requiere sensibilidad, cultura, respeto a la Historia y mucha, mucha humildad.

Y una preparación especial en obra y albañilería antigua para los trabajadores que intervengan en el centro.

Y para los políticos que son quienes permiten esto, un imposible ¡QUE TENGAN VERGÜENZA, QUE NO LA TIENEN!

Esperanza de los Ríos.