miércoles, 30 de noviembre de 2011

Un nuevo capítulo sobre la restauración de la iglesia de Santiago

La Iglesia reprocha a la Junta de Andalucía el abandono de Santiago


La institución asegura que la financiación de la segunda fase de la rehabilitación está sujeta a la firma de un convenio con Cultura
30.11.11
La Iglesia reprocha a la Junta de Andalucía el abandono de Santiago

«De la segunda fase de rehabilitación no hay nada acordado. No me consta ningún documento», aseguró ayer el delegado diocesano de Patrimonio, Enrique Soler, respecto al anuncio de la Junta de Andalucía de que tiene que ser la Iglesia la que sufrague el 100% del coste de los trabajos que completen la reforma. Lo dijo el lunes el consejero de Cultura, Paulino Plata, cuando aún no han terminado la primera fase por el abandono de la empresa.


La situación de uno de los principales templos jerezanos es complicada ya que, además de la paralización de las obras de emergencia, su continuación se adscribe a la firma de un nuevo convenio con la administración andaluza. Se trata de un acuerdo marco que existe en todas las diócesis de la comunidad autónoma y que también existe en Asidonia-Jerez aunque ya está agotado después de una década de vigencia. Los proyectos que se incluyeron en él ya se han acometido. El último de ellos fue la reforma de la iglesia de Setenil, de gran valor artístico.
Santiago no es uno de los diez templos que aparecen en el citado acuerdo pero hubo que actuar de urgencia debido al mal estado del templo. La intención de la Diócesis es que la segunda fase de su rehabilitación figure en el próximo, por lo que la Junta tendría que aportar el 50% de la financiación. «Nosotros no podemos actuar directamente, sino con la administración», insistió el responsable.
Lo que más preocupa a Soler es «el estado de abandono» de la iglesia de Santiago y la «indefinición» en la que se encuentra el edificio por la paralización de las obras tras la suspensión de pagos de Cintra, la empresa adjudicataria de los trabajos. «La Junta tenía que haber respondido», asegura, recordando que «las vallas que hay alrededor del templo, en vez de proteger, han servido de guarida». Hay que recordar que esta situación ha provocado que el templo haya sido objeto de varios actos delictivos a lo largo de los últimos meses. «Lo que tienen que hablar con nosotros es cómo se va a terminar la primera fase», aseguró el responsable.
Lo inmediato para la Diócesis es «acabar las obras» y luego «ver qué daños han producido los casi dos años de abandono, algo que nadie tiene previsto». Según Soler, «hay humedades, vías de agua... y a eso hay que hacerle frente». Según estipula la ley del patrimonio de 2007, durante las obras hasta los propietarios tienen que contar con el permiso del arquitecto para accceder al templo: «Precisamente cuando se cumple la ley, el patrimonio queda desatendido», aseguró Soler.
Como síntoma de esa desatención de la administración, el delegado diocesano de Patrimonio citó la ausencia de reuniones periódicas con Cultura. «Hay unas ponencias técnicas en cada diócesis, que deben reunirse al menos una vez al año. La última que se celebró en Jerez fue en abril de 2009», indicó el responsable.

«Necesitamos su ayuda»
«Nosotros estamos totalmente dispuestos a sentarnos con la Junta de Andalucía para resolver esta situación y ya lo hemos pedido», explicó Soler. «Tenemos que actuar con la administración porque necesitamos su ayuda. Es un patrimonio que beneficia a la sociedad, a la cultura y al turismo de la ciudad», señaló el delegado diocesano.
Destacó, además, que los templos sufren a veces «problemas sobrevenidos» por causas ajenas a los templos, como obras colindantes o la vibración del tráfico rodado, como es el caso de Santiago. «La Iglesia no puede mantener al 100% todo el patrimonio que tiene», dijo.
Dos millones para continuar
Una vez que se desbloquee la actual situación de la parroquia y se fijen los términos y la financiación, se acometerá la segunda fase. En este punto de la reforma, hay actuaciones de mayor y menor importancia para el templo. «Quedan los tres arcos de la capilla y ábsides mayores. También hay que adecentarla en las partes más ornamentales», recordó Soler. El coste estimado de esta segunda intervención, una vez consolidada la estructura del templo, es de casi dos millones de euros.
Entre otras medidas, incluye la reposición de la solería -que se levantó para poder actuar en el subsuelo- y el saneamiento de las cubiertas del templo.

FUENTE: LA VOZ JEREZ

miércoles, 23 de noviembre de 2011

EL BLOG EN DEFENSA DE LA NOMENCLATURA HISTÓRICA DE LAS CALLES DE JEREZ



El pasado lunes 21 entregamos en el Ayuntamiento un escrito con una serie de propuestas en defensa de la nomenclatura histórica de las calles del centro; no podíamos seguir lamentándonos ante la -inconsciente o no- falta de respeto que nuestro Ayuntamiento ha demostrado en los últimos años sobre muchas calles de nuestro centro histórico. Calles que parece como si tuviesen menos valor por no ser la calle Larga, la Corredera o la Plaza del Arenal, cuyo arraigo en el patrimonio oral jerezano las hace inmunes a todos los intentos de cambio que en el último siglo y medio se han perpetrado contra ellas (algunas todavía conservan cicatrices en forma de olvidados rótulos).

Recordemos que hace unos días salimos al paso de la noticia de que otra calle histórica de nuestra ciudad va a cambiar de nombre. Esta vez, para homenajear al popular artista recientemente fallecido "Moraito chico". La calle Barreras perderá la denominación por la que era conocida, desde que hace -al menos- tres siglos el pueblo jerezano la bautizara con este nombre.

Barreras se une así a calles en la que nada queda ya que recuerde (salvo el libro de Agustín Muñoz) su primitiva denominación. Son los casos de la hoy Plaza de Salvador Allende, que fue "Plaza de las Monjas Victorias"; la "Plazuela de Orellana", que existía con ese nombre desde nada menos que principios del XVI y recibió el nombre de Nuestro Padre Jesús de la Sentencia; o la "calle Colón", que pasó a ser Nuestro Padre Jesús de la Sagrada Flagelación.

Otros casos, algunos muy recientes, son los de las calles Pozo Dulce de Antonio Gallardo, Pañuelo de la Yedra, Angostillo del Cristo de la Buena Muerte, rebautizadas con estas esperpénticas denominaciones fruto de la delirante fusión entre el nombre antiguo y el del objeto o sujeto de homenaje.

Hay más ejemplos, algunos que nos duele personalmente apuntarlos a esta lista, pero que muestran como los nombres de las calles se han convertido en manos de gobernantes supuestamente "democráticos", y bien conocidos por todos, en instrumento para adular y crear adeptos. Adeptos que, en muchos casos, sólo se mueven -o se han movido- por un triste e injustificado afán de emulación. Pero habrá ocasión de ver este destrozo patrimonial con "luz y taquígrafos".

Efectivamente, destrozo patrimonial. Así lo razonamos en el referido escrito que hemos remitido al Ayuntamiento y que seguidamente trascribimos para vuestro conocimiento:


El concepto de Patrimonio no está restringido a los bienes inmuebles y muebles; los bienes inmateriales, como las expresiones orales o los lugares de significación histórica, forman también parte de la herencia cultural de un pueblo y, como tales, son considerados Patrimonio (Convención para la Salvaguarda del Patrimonio Cultural Inmaterial (UNESCO, 2003) art. 2; Ley 14/2007, de 26 de noviembre, del Patrimonio Histórico de Andalucía. Art 26).
La nomenclatura de las calles de los centros históricos participa de dichos ámbitos patrimoniales. El origen de estas denominaciones es fruto, en una mayoría de los casos, de un proceso “democrático”, por así decirlo, por el que el propio pueblo, a través de su expresión oral, se ha encargado de designar lugares de significación en un momento concreto de la historia. Denominaciones que en la actualidad, tras siglos de existencia, adquieren una significación histórica y cultural de apreciable valor.
En efecto, la nomenclatura de la calles del casco histórico de Jerez de la Frontera está íntimamente unida al devenir que a lo largo de los siglos la ha configurado como ciudad. No son sólo nombres; son documentos que hablan de la historia, la etnografía o la antropología de nuestra ciudad desde épocas remotas.
Asimismo hay que considerar que, como expresión de un patrimonio oral heredado y fuertemente arraigado, muchas calles se han seguido llamando igual durante siglos, resistiendo incluso diferentes avatares históricos y políticos que han tratado de contravenir estas denominaciones originales.
Sin embargo, aún hoy se sigue ignorando estos valores patrimoniales: cambios de designación de calles y plazas del casco histórico, en algunos casos bajo pretextos más que discutibles, continúan borrando las huellas que los jerezanos que nos antecedieron dejaron en la nomenclatura de estos espacios públicos de nuestra ciudad. Una tradición oral asentada a lo largo de los siglos en los rótulos de nuestras calles -algunos con más de doscientos años de antigüedad- que representan un substrato histórico y una identidad cultural que pertenece a todos los jerezanos. Existen, por tanto, motivos más que suficientes para que esta nomenclatura histórica sea conservada y puesta en valor.

Por todo ello SOLICITAN:

- Que se establezca una norma municipal que impida el cambio de denominación histórica de las calles que conforman el casco histórico de Jerez, así como de las vías y los caminos periféricos al casco urbano de origen histórico, que con el crecimiento de la ciudad puedan ser susceptibles de cambios de nomenclatura.
- Que aquellas plazas y calles que puedan ser susceptibles de serles restituidos sus nombres históricos se les sean devueltos, sin menoscabo de sus denominaciones actuales.
- Que se inventaríen y se conserven los rótulos antiguos del casco histórico.
- Que las rotulaciones de nombres de calles del centro histórico, así como otro tipo de rotulación destinada a poner en valor la historia de las calles o para conmemorar algún personaje relevante que haya nacido o vivido en ellas, guarden el decoro, tanto en diseño como en materiales, que corresponde para realzar el entorno del centro histórico.

Como ya escribimos en la citada entrada que dedicamos a este asunto, existen formas para homenajear o celebrar a nuestros jerezanos ilustres en lugares públicos que no van en contra del Patrimonio. Patrimonio como es la injustamente vapuleada nomenclatura histórica de las calles del Jerez antiguo.

Esperamos que sea así entendido por nuestros Munícipes, que como tales deben mirar al Interés General.


Jose y Juan Moreno Arana.


Si queréis apoyar esta iniciativa os podéis descargar el Pliego de firmas de adhesión al escrito para que lo podáis remitir al registro del Ayuntamiento. La entrega, como sabréis, se realiza en la Oficina de Atención al Ciudadano. No requiere mucho tiempo.

http://es.scribd.com/doc/73730762/Pliego-de-firmas-apoyo-defensa-del-nomenclatura-historica-de-las-calles-de-Jerez-de-la-Frontera


CINE RIBAS: UN CINE DESAPARECIDO, UNA FORMA DE VIDA QUE TAMBIÉN SE EXTINGUIÓ


Foto: José Luis Jiménez García






"Aquí estuvo el Cine Ribas (Fernando de la Cuadra, 1960). Como dicen los políticos, era "equipamiento de ocio para nuestros ciudadanos". Loes más talluditos vimos muchas películas en él, yo, en concreto, "Ben-Hur". Hoy, tenemos esto".

Esta fue una de mis primeras entradas en el blog, aún muy rudimentaria en su concepción. Sin embargo, era y es, una protesta por la desaparición de un espacio donde no solo se proyectaron películas, sino que, posteriormente, fue la discoteca "Only Nigth" donde, incluso, se eligieron a las representantes del concurso "Miss Jerez".


De haber sido esta ciudad un lugar más animado y con unos ciudadanos que en lugar de irse de fiesta al Puerto, se quedaran a divertirse en Jerez, pudo haber seguido existiendo como sala de fiestas, discoteca o teatro, como ocurre en las ciudades españolas y europeas donde la gente, además de las botellonas o las tapas, tiene este tipo de opciones culturales y lúdicas para sus ratos de ocio.

Ahora, los jerezanos no sólo tenemos cerrado el principal Museo de la ciudad y caídos o cerrados algunos templos y palacios que nos alegrarían la vista, sino que las posibilidades de dar una vuelta por el casco historico, cerrado por derribo, ni se barajan, pues nadie quiere morir de una depresión.

Resulta, además, que no tenemos desde hace mucho, ni un solo cine en el centro de la ciudad en el cual pasar una tarde de domingo, porque los jerezanos no sólo tienen veinte años y coche, moto o buenas piernas para pasar sus días festivos de un lado para otro con los amigos, sino que también los hay mayores y ancianos que no tienen más opción que la tele, la misa o tomar café en algún bar del desierto centro.


Muchos mayores (y a ellos les dedico esta entrada) se acuerdan de haber pasado los domingos de paseo por la calle Larga, después de ver alguna película (cuando había dinero para ir, claro, igual que ahora) pero las calles estaban animadas, hasta cuando llovía, porque ahora, en fin, todo Jerez se queda en casa o se refugia en Areasur, gran templo del Dios Mercurio.


Esos grandes cines dejaron de ser rentables. La gente dejó de ir a ver películas porque la tele las da gratis. Así que, sus edificios cayeron bajo la implacable piqueta y las calles tuvieron una causa más por las cual quedarse vacías.


Una forma más de vida que desapareció en nuestra ciudad. Otro Patrimonio inmaterial que no quisimos ni pudimos conservar, así Jerez devino en "Pueblo Fantasma", como se le conoce en los alrededores. Crisis tras crisis, nos transformamos en una ciudad que, a veces, da miedo, de tan desiertas como están sus calles.


Pero además, éste fue un importante edificio del siglo XX, obra de Fernando de la Cuadra. Era un experimento de arquitectura racionalista en nuestra ciudad y que se derribó sin haber sido protegido cuando, supuestamente, hay una mayor cultura patrimonial entre los ciudadanos, y por parte de la Administración, una mayor protección para los edificios del siglo XX y para la arquitectura de tipo industrial.

Tal vez el PGOU de entonces no era el mismo que hoy "reina" en Jerez. Quién sabe lo que ocurrió ese día en que algún Faraón contemporáneo lo condenó a muerte. O en que sus propietarios se cansaron de echarle dinero encima para mantenerlo y de que sólo les diese disgustos, goteras en el techo y ratas en el sótano.

Ya da igual, sólo ha repercutido en que el Patrimonio jerezano se vió perjudicado, el número de edificios contemporáneos disminuyó desapareciendo esta obra y se eliminó un espacio de uso recreativo para la ciudad, algo impensable en cualquier población europea de tamaño y número de habitantes similares a los de Jerez.

Pero nosotros lo hemos consentido, y la sangría suma y sigue..... Ocurrirá que algún dia, todo Jerez será como este edificio, hormigón y ladrillazo. Ya no habrá nada mas que ver, ni que admirar ni que nos dé dolores de cabeza. Nuestro Patrimonio habrá pasado al mundo de los muertos. Amén.

Esperanza de los Ríos

domingo, 20 de noviembre de 2011

CAJASOL Y EL PATRIMONIO: UNA DE CAL Y OTRA DE ARENA

Nos hacemos eco de la siguiente noticia:



Continúan las obras del plan director de San Juan


13/11/2011



Continúan llevandose a cabo en la Iglesia de San Juan de los Caballeros, la primera fase de las obras contenidas en el Plan Director de la Iglesia de San Juan de los Caballeros, tras recibir los pertinentes permisos, tanto desde la Diócesis Asidonense Jerezana como de la Junta de Andalucía, tal y como hemos informado en estas misma sesión de noticias. Dichas obras consisten en la impermeabilización de las cubiertas de la Iglesia de San Juan de los Caballeros, asimismo se esta estudiando una posible intervención tanto en la Sacristía como en la antesacristía de la Iglesia. En la fotografía que acompaña esta información se puede contemplar el estado de las cubiertas con la limpieza que estos días se esta realizando. Estas obras se espera que puedan estar concluidas en esta primera fase, antes de que acabe el presente año 2011. Destacar por último que estas obras se realizan gracias a la colaboración de la Obra Social de Cajasol..






Nos alegra especialmente conocer estas noticias y queremos reconocer una vez más la loable labor de mantenimiento de nuestro patrimonio que llevan a cabo algunas de las cofradías de la ciudad. Por ello, vaya para la hermandad de la Veracruz nuestra felicitación por la iniciativa y por haber conseguido que Cajasol colabore en estas obras. Por desgracia, nos parece que se trata de un caso aislado ya que en los últimos años los recortes en materia cultural en Jerez por parte de la entidad financiera han sido más que patentes. Podrían mencionarse, por poner sólo un par de ejemplos, la suspensión de los conciertos de la Orquesta Barroca de Sevilla o el aún más grave cierre de la Escuela Universitaria de Estudios Sociales. Quizás no tan conocida sea la clausura del Archivo Histórico Diocesano tras la retirada de las ayudas por parte de la antigua caja de ahorros, circunstancia que queremos denunciar en esta ocasión.



Cuando aún no se ha cumplido ni un año de la reapertura de este archivo, las puertas de estas nuevas instalaciones, que guardan una rica documentación histórica relacionada con la ciudad y las localidades de su actual diócesis, se cerraron de manera indefinida el pasado verano ante la imposibilidad de pagar al personal.

Somos conscientes de las prioridades sociales del Obispado ante la grave situación económica y del gran esfuerzo que ha realizado para abrir el "museo" o colección permanente de la Catedral, cuya entrada, por cierto, es gratuita para todos los jerezanos, pero no podemos más que lamentarnos por este cierre y mostrar nuestro apoyo al personal asalariado y colaborador que, por experiencia propia, sabemos que estaban desarrollando una estupenda labor. Confiamos, no obstante, que pronto se llegue a una solución gracias al acuerdo de las distintas partes.

Estamos en unos tiempos en los que prima la rentabilidad económica  y donde el patrimonio y la cultura están sufriendo y seguirán sufriendo el desprecio de las instituciones públicas y privadas a causa (o con la excusa) de la crisis. El patrimonio documental y bibliográfico son una parte muy valiosa dentro de nuestro patrimonio cultural, aunque con frecuencia sea uno de los más ignorados. Jerez tiene la suerte de contar con varios archivos históricos de extraordinaria importancia pero su situación no es todo lo buena que se merecen. Por no ir más lejos el Municipal lleva muchos años esperando una sede más adecuada que parece que no llegará nunca y hoy debe seguir sobreviviendo en el edificio de la Biblioteca Central, aquél que año tras año y en época de lluvias se llena de goteras ante la desidia de nuestros munícipes pasados y presentes. 

domingo, 13 de noviembre de 2011

Un nuevo ataque a los nombres históricos de las calles del Jerez antiguo: Barreras




Agustín Muñoz y Gómez en su conocido libro "Noticia histórica de las Calles y Plazas de Jerez de la Frontera" nos dice que el nombre de la calle Barreras existía desde, al menos, principios del siglo XIX. El origen de esta denominación se debe, al parecer, al hecho de que residió allí una familia de este apellido.

Estos dos siglos de Historia serán tirados por tierra próximamente. El pasado 11 de Noviembre salía en los medios de comunicación esta noticia:

La Junta de Gobierno Local del Ayuntamiento ha acordado dedicar una calle del barrio de Santiago a Manuel Moreno Junquera 'Moraíto Chico', rindiendo así homenaje al guitarrista jerezano fallecido el pasado 10 de agosto después de una larga lucha contra su enfermedad.

Según ha indicado el Consistorio jerezano en un comunicado, esta iniciativa ha sido promovida por la peña flamenca 'José Mercé'. La calle elegida es la que actualmente se denomina Barreras, y está situada justo al final del callejón de Asta, desembocando en la plaza Santiago. Señala que precisamente ésta ha sido una de las calles más frecuentadas por el desaparecido artista.



Nos parece muy bien que se le ponga una calle a este artista pero, ¿no hay en todo Jerez lugares fuera del casco histórico para dedicarle? Lo más preocupante es que no se trata de un caso aislado pues estamos ante una práctica que se ha hecho tristemente habitual en los últimos tiempos por los sucesivos ayuntamientos. 

Nuestras calles históricas fueron bautizadas por el Pueblo y muchas se han seguido llamando igual durante siglos, resistiendo incluso diferentes avatares históricos y políticos. Los nombres de las calles nos hablan de su historia, en particular, y de la Historia de Jerez, en general. Una Historia que parece querer olvidar nuestro Ayuntamiento, despreciando ese patrimonio inmaterial que es de todos, no sólo de los flamencos y los "grandes maestros del arte jondo", aquéllos mismos que miran a otro lado ante la ruina de la cercana iglesia de Santiago.





NOTICIA RELACIONADA:

miércoles, 9 de noviembre de 2011

UNA HOGUERA DE LUJO CON LAS BARADILLAS DEL SIGLO XVII DE LA CASA DEL CRISTO



¿Es un montón de leña? ¿Pertenece a uno de los muchos derribos de la ciudad? ¿Tiene dueño? En realidad ni es un montón de leña al uso, ni está en un derribo y su dueño, al menos sobre los papeles mojados que llamamos leyes, deberíamos ser todos los jerezanos o, al menos, los posibles dueños de ese engendro en que se ha convertido la Casa del Cristo.

Lo que vemos maltratado y tirado como si fuese basura es la barandilla original de dicha casa, una pieza original del siglo XVII y  de evidente valor,   como corresponde a su antiguedad, pues es o era, de la misma época que toda la construcción, hoy bastardeada e irreconocible.


Un elemento suntuario de caracter civil de los que quedan poquísimos y  que debió estar protegido como el resto de la casa. Pero como vemos, si no se cumplió esa protección con el edificio, pedir que se hiciese con la barandilla es como pedir la luna, sería cumplir la Ley de Patrimonio y el día  que eso ocurra no estaremos en Jerez, estaremos en Finlandia.

La foto procede de una página de facebook llamada "Cosas jerezanas que se han perdido con el tiempo" y cuyo autor trabajó en la obra susodicha. Su comentario:

"Ahora esa barandilla duerme en una nave de la ronda oeste y conociendo a mi ex-jefe como lo conozco,es capaz de tirarla o para leña para este invierno. "
Con el constructor  (si es que es el mismo al quien esta persona cita como a su jefe),  hablé yo, junto con el arqueólogo Diego Bejarano, antes de empezar la obra. Ambos le insistimos en el valor de la casa, de cada uno de sus elementos y, por supuesto, de la barandilla. El resultado es el de siempre: oidos sordos, pues ha sido sustituida por una más "costeada" de mármol, seguramente de ese que se pone en los panteones.
Porque eso lleva camino de ser esta ciudad: un panteón lleno de fotos de  edificios, retablos, esculturas, barandillas, jardines y tantas cosas más que ya no existen porque no supimos ni quisimos protegerlas.
Un cementerio de cemento, ladrillos de gafas y mármol. La celebración, a nivel patrimonial de los difuntos, oficiada por todos nosotros. Que el patrimonio jerezano descanse en paz, amén.


Esperanza de los Ríos.

martes, 8 de noviembre de 2011

Entrega de manifiesto y firmas de adhesión en el Ayuntamiento


Ayer entregamos en el Ayuntamiento el manifiesto que desde el blog hicimos a favor del patrimonio jerezano, junto con las centenares firmas de adhesión al mismo que recogimos, en su mayor parte, durante las últimas "rutas de la Barbarie". A todos los que apoyasteis nuestras propuestas y demandas, MUCHAS GRACIAS, con un recuerdo especial para todos los compañeros historiadores del arte y arqueólogos que nos vienen apoyando desde el principio.

Adjuntamos copia sellada por el Registro General de Entrada del Ayuntamiento y el documento íntegro que entregamos, que es el mismo que publicamos meses atrás, aunque actualizado y enriquecido con nuevas propuestas. 





Al Exmo. Ayuntamiento de Jerez de la Frontera.

El blog “Jerez, Patrimonio Destruido” nace en julio de 2010. Es apolítico e independiente, realizado por historiadores, a los que sólo nos alienta una responsabilidad ciudadana y moral para denunciar el estado de degradación del centro histórico de Jerez de la Frontera y cualquier actuación que atente contra el Patrimonio Histórico-Artístico de esta ciudad y para actuar dentro del marco de la legislación vigente contra ello.

Ante las demandas realizadas por diversos partidos políticos de la ciudad a fines del 2010 con el objetivo de contar con nosotros para confeccionar sus programas políticos para que diésemos propuestas en materia de Patrimonio Histórico y Artístico, trazamos unas líneas de actuación más urgentes para la conservación, restauración y cuidado de dicho Patrimonio -tanto material como inmaterial- que publicamos en nuestro Blog y que hicimos públicas en diversos foros.

A fecha de hoy, Noviembre de 2011, la situación general del  patrimonio no ha cambiado y, si se nos apura, ha empeorado. Por ello, y tras más de un año de pulsar el estado del patrimonio jerezano, hemos reelaborado dichas propuestas que presentamos en este escrito. Unas propuestas que han sido respaldadas con la firma de cientos jerezanos que nos han acompañado en las diversas rutas que por “el Jerez destruido” hemos realizado durante todo este tiempo. Estas firmas se adjuntan detrás de este escrito.

Estas propuestas y demandas son de interés general y están respaldadas por una ciudadanía jerezana cada vez más informada y preocupada por su Patrimonio, así lo demuestran las más de 2500 visitas mensuales que recibe nuestro blog.

Por todo ello las presentamos al Excelentísimo Ayuntamiento, que, como servidor de estas demandas del pueblo jerezano, debe tenerlas en consideración en su labor de gobierno de esta ciudad.


Esperando una respuesta a este escrito, les enviamos un cordial saludo,

En Jerez, a 7 de noviembre de 2011.

Los responsables del blog “Jerez, Patrimonio Destruido”,
Esperanza de los Ríos Martínez, José Manuel Moreno Arana y Juan Antonio Moreno Arana.






PROPUESTAS Y DEMANDAS SOBRE EL ESTADO DEL PATRIMONIO DE JEREZ DE LA FRONTERA QUE PRESENTA EL BLOG “JEREZ, PATRIMONIO DESTRUIDO”.

- Consideramos fundamental el cumplimiento estricto de la Ley de Patrimonio de Andalucía de 2007, así como el PGOU vigente. El cumplimento de las Leyes de Patrimonio de Andalucía y del PGOU debe ser real y no, como hasta ahora, papel mojado.

- Los casos de los áticos construidos junto al Sagrario de San Miguel (que hemos denunciado ante la Delegación Provincial de Cultura), la rehabilitación de la casa del Cristo en la calle del Pollo, casas de nueva planta de estética poco acorde con el entorno del casco histórico de Jerez como son las de la calle Encaramada, calle Almendrillo (frente a la portada gótica de la Iglesia de San Mateo), por poner unos ejemplos, nos indican que las licencias de obra concedidas en estos últimos años han sido, en muchos casos, verdaderos atentados contra nuestro patrimonio común.
Pese al desarrollo de la normativa y de la concienciación sobre la conservación del Patrimonio se ha continuado con una dinámica de décadas que ha conllevado irreparables pérdidas en la riqueza cultural y patrimonial de Jerez de la Frontera. Por ello, creemos necesario la revisión de proyectos y licencias de obras anteriores a esta normativa que puedan poner en peligro los valores de nuestro casco histórico.

- En este sentido, se debe revisar el proyecto de la calle Cordobeses, por cuanto puede atentar contra la trama medieval de esta calle, cuyo gran valor etnográfico ya fue menospreciado con el derribo del complejo bodeguero que existía en ella.

- Se debe revisar el PGOU para aumentar la protección sobre la arquitectura doméstica.

- Es necesario que se ponga en ejecución la ordenanza municipal sobre inspección técnica de edificaciones.

- Así como las distintas medidas sobre conservación y promoción del Patrimonio Histórico-Artístico vienen expresadas en la Carta Arqueológica de Jerez de la Frontera.

- Casos como los de la casa de la calle Zaragoza nº 1, esquina a calle Santa Rosa, o la casa nº 8 de la plaza de Mirabal son ejemplos de cómo la no puesta en práctica de la legislación por parte de propio Ayuntamiento fomenta el abandono de estos inmuebles por sus propietarios y no están privando -ya se ha derribado la primera de ellas- de un legado no sólo artístico, sino también histórico y antropológico.

- De igual manera, se deben revisar los monumentos públicos de tipo escultórico erigidos en estos últimos años, tanto por el deficiente nivel de calidad artística de muchos de ellos como por su negativa ubicación, siendo el ejemplo más evidente el monumento de Lola Flores delante de la fachada del Palacio de Villapanés, totalmente oculta por éste y por dos olivos, los cuales pedimos su retirada.

-Asimismo pedimos mayor sensibilidad y el cumplimiento de la normativa al respecto de la colocación de mobiliario en el casco histórico (marquesinas, tablones publicitarios, cabina telefónicas…).

- Las empresas constructoras deben ser controladas especialmente, para que se atengan a las Leyes de Patrimonio vigentes, por ser responsables en gran parte del deterioro de nuestro centro histórico. La Ley es de obligado cumplimiento para todo el mundo, también para éstas, y la única manera de impedir que se repitan casos como el tristemente célebre “ladrillazo” de la Ermita de Guía o los más disimulados pero no menos abusivos de la zona de San Mateo, como los de la Calle Justicia, primero en la esquina con la Calle Palma, otro en de la misma calle en la esquina con la Calle Salas, así como la trasera del Museo Arqueológico, que rompe por completo la estética de dicha calle; el de la Calle Abades, próximo a la Catedral, el de Mirabal, el de “Nueva Medina”, junto a las Murallas en la zona de la Merced, el de la Plaza de las Cocheras en la de San Juan, por citar solamente algunos ejemplos de los muchos que aparecen en el blog.

- Evitar la destrucción y favorecer la Rehabilitación del conjunto arquitectónico de la Calle Vid, esquina a Juana de Dios Lacoste y los restos del Palacio de la Fundadora de las Monjas de Gracia, en el lateral exterior de la Epístola de San Juan de los Caballeros y calle Siete Revueltas, hoy convertido en basurero. Ambos son dos valiosos ejemplos de arquitectura civil mudéjar.

- Limpieza inmediata y mantenimiento del lienzo de muralla y torreón de la calle Muro (BIC), retirada o aclarado de los pinos que ocultan parte de un torreón vegetación trepadora y sustitución por otra que adorne y proteja al muro de la muralla de cualquier agresión de grafitti o similar. Puesta en valor a través de paneles informativos.

- Inclusión de las murallas de Jerez dentro del Plan de Arquitectura Defensiva de Andalucía, que aportan ayudas para la restauración de éstas.

- Puesta en valor de la torre octógona de la calle Ancha a través del solar que está a sus espaldas.

- Restauración de la Torre de la Atalaya.

- Igualmente importante, es la aplicación real de las Leyes anti-vandalismo, pues el gamberrismo es igualmente dañino para los edificios históricos que tratamos de proteger, así como para quienes viven en ellos.

- Iniciar inmediatamente los trámites para que los conventos de Santa María de Gracia, San José y Madre de Dios y sus bienes muebles sean declarados BIC, para evitar que se repita lo ocurrido con el Convento del Espíritu Santo, cuyo valioso patrimonio mueble, tras siglos de existencia en la ciudad, ha sido desmantelado tras el abandono de las religiosas que lo ocupaban.

- Que se lleven a cabo las medidas oportunas para promover la conclusión de la restauración de la iglesia de Santiago y abordar la de la capilla del Sagrario de San Mateo, en serio riesgo de derrumbe.

- Que se paralice la destrucción a la que está siendo sometido el conjunto de los Claustros de Santo Domingo mediante una mal entendida restauración, por la que se están llevando a cabo o se tienen previstos derribos de elementos originales.

- Que se lleven a cabo las medidas oportunas para promover la protección y vuelta a un uso adecuado del convento del Espíritu Santo, actualmente sometido al abandono y el expolio.

- Que se lleven a cabo las medidas oportunas para promover la restauración de los Palacios de Riquelme, de San Blas, conocido como “La Casa del Pantera”, Montegil, en la Plaza de Belén, Dávila, en la de Benavente Alto, Villapanés y casa nº 52 de la calle Porvera. Todos son edificios de gran valor dentro de nuestro patrimonio arquitectónico y se hallan en serio peligro.

- Puesto que el estado de las arcas municipales es pauperrimo, el abandono de los palacios de Riquelme o Villapanés, pertenecientes al caudal municipal, podría justificar su cesión, siempre que los adquirientes se comprometan a una restauración inmediata de éstos y se les dé un uso digno de su valor. De este modo, es de interés la propuesta de Parador Nacional, para los inmuebles del Riquelme y San Blas, o la de ampliación de la Pinacoteca Rivero para el primero. Desde luego, la plaza del Mercado debería ser rehabilitada poniendo en valor la fuente renacentista.

-Se deben iniciar inmediatamente los trámites para que los palacios citados anteriormente sean declarados BIC.

- Acondicionamiento del yacimiento arqueológico de Asta Regia, con vista a la investigación, educación y turismo.

- Asimismo, el entorno paisajístico debe ser considerado como parte del patrimonio tanto el urbano como el rural, con especial atención al viñedo y casas de viña, algunas con más de doscientos años de antigüedad, por su significativo carácter antropológico y etnográfico. Es un paisaje autóctono fruto de una actividad humana indisolublemente unida a la identidad de nuestra ciudad que debe ser protegido y fomentar su conocimiento y disfrute.

- En este sentido, solicitamos que se inicie los oportunos trámites para que el paisaje de viñas de la comarca de Jerez obtenga la declaración como Paisaje Cultural otorgado por la UNESCO, o al menos se incluya como Bien de Interés Cultural, para prevenir de su desvirtuación.

- Apertura inmediata del Museo Arqueológico.

- Aclaración inmediata de lo ocurrido con el desaparecido pendón de la Ciudad.

- Aclaración inmediata del robo del alambique de la bodega de la calle Ponce.

- Potenciar la restauración y rehabilitación por encima del derribo de inmuebles y, para ello recabar, cuando sea necesario, la opinión y el asesoramiento de los expertos independientes formados en Historia, Arte, Patrimonio y Restauración.

- Para ello, nos parece igualmente fundamental la potenciación de una Escuela-Taller que forme a profesionales especializados en obra y carpintería antigua, como existe en otras ciudades como Toledo. Profesiones que se deben potenciar como solución a la “Crisis del Ladrillo” y que supone un rescate de oficios desaparecidos.

- Establecer criterios consensuados sobre la difusión, intervención y protección sobre el patrimonio jerezano, en los que se tenga en cuenta los distintos agentes y actores relacionados con este ámbito.

En conclusión: se trata de que todos los ciudadanos valoremos nuestra ciudad y sus edificios, ya sean religiosos o civiles, palaciegos o populares, porque son la esencia misma de nuestra Historia y, como tales, muy valiosa al ser únicos e irreemplazables.

Invertir en Patrimonio histórico-artístico los fondos que sean necesarios, pues es un tesoro de incalculable valor (histórico, estético, sentimental, identitario y económico) que no puede ser dejado a su suerte.

Un Patrimonio cuidado y acondicionado da grandes beneficios, pues atrae visitantes, residentes y negocios de calidad que, en tiempos de crisis generan puestos de trabajo cualificado. Para todo ello es fundamental que el crecimiento de la ciudad deje de mirar al exterior, un crecimiento que consideramos insostenible en cualquier circunstancia (de aquellos barros, estos lodos), y que vuelva sus ojos hacia el centro arbitrando la medidas necesarias (ventajas fiscales, facilitar el zonas de aparcamiento y de trasporte público, aumento de equipamientos culturales…) para que genere pequeños y medianos comercios tradicionales y actividades económicas acordes con su entorno en aquellos barrios históricos para los que pedimos su recuperación vital. Pero, en definitiva, todas estas propuestas y demandas sólo pueden tener sentido y pueden dar frutos dentro de un marco orgánico, un Proyecto de Ciudad que, liderado por Ayuntamiento con la participación y consenso de todos los actores y representantes de la ciudadanía jerezana, desarrolle de manera sostenible los activos y las potencialidades de la ciudad de Jerez de la Frontera, que son muchos.










NOTICIA RELACIONADA:
http://www.diariodejerez.es/article/ocio/1109461/blog/presenta/manifiesto/defensa/patrimonio.html


Un blog presenta un manifiesto en defensa del patrimonio

'Jerezpatrimoniodestruido' envía al Ayuntamiento un escrito "para que se cumplan las leyes"
R. D. / JEREZ | ACTUALIZADO 09.11.2011 - 05:00
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Los historiadores y responsables del blogjerezpatrimoniodestruido.blogspot.com, Esperanza de los Ríos y José Manuel Moreno, entregaron días atrás en el Ayuntamiento un manifiesto a favor del patrimonio jerezano, junto con las firmas de adhesión al mismo que recogieron en las últimas 'Rutas de la barbarie' por el casco histórico de la ciudad.

En el escrito se hace una serie de propuestas, "respaldadas por cientos de jerezanos", entre las que están "el cumplimiento estricto de la Ley de Patrimonio de Andalucía de 2007, así como el PGOU vigente. El cumplimento de las Leyes de Patrimonio de Andalucía y del PGOU debe ser real y no, como hasta ahora, papel mojado". A este respecto se pide la revisión de proyectos y licencias de obras anteriores a esta normativa que puedan poner en peligro los valores de nuestro casco histórico; aplicar las medidas sobre conservación y promoción del Patrimonio Histórico-Artístico que vienen expresadas en la Carta Arqueológica de Jerez de la Frontera. Los historiadores piden también que de igual manera, "se deben revisar los monumentos públicos de tipo escultórico erigidos en estos últimos años, tanto por el deficiente nivel de calidad artística de muchos de ellos como por su negativa ubicación. Asimismo, pedimos mayor sensibilidad y el cumplimiento de la normativa al respecto de la colocación de mobiliario en el casco histórico (marquesinas, tablones publicitarios, cabina telefónicas…)". Igualmente, demandan la aplicación real de las leyes antivandalismo, "pues el gamberrismo es igualmente dañino para los edificios históricos que tratamos de proteger, así como para quienes viven en ellos".

Hay que destacar que el escrito está plagado de ejemplos de casos de "patrimonio destruido", que se puede consultar en la web del blog, que tiene mensualmente 2.500 visitas.

lunes, 7 de noviembre de 2011

EL ESTADO DE SANTIAGO EN DIARIO DE JEREZ

Santas entrañas

Recorrido por el interior de la iglesia de Santiago, casi dos años después de la paralización de las obras de rehabilitación del templo
ARANTXA CALA | 07.11.2011
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La ferralla cubre el suelo inexistente de una de las entradas de Santiago, cubierta por plásticos.
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La inmensidad del templo, entre andamios y máquinas de la obra.
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Llueve dentro de la iglesia de Santiago. Las gotas de agua repiquetean sobre los plásticos que cubren restos de materiales de obra. Todo está oscuro al principio hasta que se hace la luz al llegar a la nave central del templo. Allí, en mitad de aquella inmensidad, donde siempre hubo vida y un ajetreo de obreros dispuestos a rehabilitar este espacio en crisis, sólo quedan el polvo, los andamios, litronas tiradas en un suelo que no existe de tierra blanquecina, marañas de cables. chalecos reflectantes, cascos... Es el abandono. El escenario en blanco y negro de una película de fantasmas de Serie B o donde el perro de los Baskerville se refugia de un astuto Peter Cushing. La única nota de color la ponen las vidrieras. Algunas de ellas alumbran el baldaquino de mármol que preside el altar y que está cubierto por plásticos para evitar que se estropee. Nada ha podido evitar que lo haya vestido el polvo. 


Hay que recordar que la iglesia de Santiago lleva cerrada desde abril de 2005, aunque las obras de rehabilitación comenzaron en noviembre de 2006, a pesar de que ya desde 2002 se habían realizado informes por parte de arquitectos de la ciudad que advertían del grave deterioro del templo. Y casi dos años llevan paradas las obras de la primera fase de consolidación estructural y actuaciones de emergencia en el templo, ya que la empresa encargada de ellas, Cimtra (Cimentaciones y Tratamientos S. A.), presentó suspensión de pagos, dijo adiós muy buenas y echó el cierre a tan sólo un mes de concluir. Es la Junta de Andalucía la encargada de adjudicar una nueva empresa, que aún no ha llegado. Sin embargo, la finalización de las obras aparece reflejada en los presupuestos de la Junta para 2012. 



Las lámparas cuelgan de los techos como capullos de mariposas, envueltas en algún material que les da un aspecto tétrico. Los andamios sujetan los arcos como tentáculos. Algunas zonas del suelo están cubiertas de ferralla por las que andar es una aventura. Continua el 'paseo'. El sagrario destila olor a humedad por los cuatro costados forrados de seda roja, lo que ha provocado que se hayan escupido algunas de las figuras que presiden las esquinas. Debajo, muy abajo, en una cripta, descansa el marqués de Bonanza, un testigo de esta situación. 



En la sacristía, las ropas más antiguas de los curas se guardan en una gran cómoda de madera. De sus cajones, que han sido forzados, sobresalen casi a empujones estos ya casi trapos llenos de tierra. Al otro lado de la habitación, un conjunto de cirios y flores de cera se aburren de esperar ser útiles de nuevo. "No nos ha llegado ningún tipo de información. Ni tan siquiera el propósito por parte de la Junta de Andalucía. Silencio total. La empresa constructora se fue y dejó todo así, tirado. Aunque alguna maquinaria sí que se llevaron, y si no es así, es que tienen alas", comenta el párroco de Santiago, Pedro de la Herrán. "Ver la iglesia así -añade- es como si entraras en tu casa y te la encontraras de esta forma, después de construida". De la Herrán lleva como cura del templo 11 años y "el día que yo vuelva a dar misa aquí o a celebrar una boda... (hace una pausa y ríe), no me lo voy a creer. Lo que yo quisiera es podérmelo creer porque tal como va la cosa...". 



En el exterior, los andamios permanecen pegados a las fachadas como lapas. De ellas cuelgan redes inútiles. Las vallas de metal que rodean el recinto se mueven al ritmo que marca el viento, un peligro para los conductores y peatones que pasan por allí, ya que están muy inestables y pueden provocar un accidente. Bolsas de basura, cajas de cerveza y restos orgánicos conviven con las malas hierbas que crecen por los alrededores de la iglesia. Vallas que además han sido forzadas para entrar a robar en numerosas ocasiones, tan sólo hay que recordar cómo desaparecieron los baldaquinos, (aunque luego fueron recuperados) y libros de los siglos XVI al XVIII, que los devolvió un señor que se los encontró por la calle. 



El párroco comenta desesperado que se ha planteado la posibilidad de "retomar la plataforma que se creó pro Santiago para recaudar fondos, a pesar de que la Junta nos dijo en su día que no hacía falta pedir dinero porque lo iba a pagar todo la Administración autonómica", recuerda Pedro. "Sabíamos que la obra era importante, que duraría unos años, pero no que se paralizaría de esta forma", concluye. 



Una vez finalizada esta fase, quedaría pendiente empezar la segunda, que consistiría en actuar en las zonas que no han sido rehabilitadas en la primera. Algunas fuentes aseguran que concluir estás dos etapas ascendería a un millón de euros . Ahora queda por ver quién finalmente se hace cargo de este montante económico, sin más tiras y aflojas. 



Graniza fuera de Santiago. Y ahí está ella, la iglesia, viendo pasar el tiempo, el mal tiempo, porque, en este caso, siempre un tiempo pasado fue mejor para este barrio y su templo. Un referente turístico olvidado, jondo patrimonio de la humanidad que hace aguas.




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